颐养之道

中医养生文化

“一场秋雨一场凉”，随着处暑的离开，夏季的酷热也将逐渐散去，取而代之的是秋高气爽与徐徐凉风。但炎热的高温可不会就此退出一年一度的气候大舞台，它会杀个回马枪，偶尔出现短期高温天气，这种现象我们俗称“秋老虎”。虽然早晚凉爽，但白天仍偶尔会伴随高温，又因降雨量减少，使得气候炎热而干燥，在这样的天气下，人们难免产生烦闷、浮躁、焦虑等不良情绪。

中医认为五脏皆藏神，而“神发于心”“形与神俱”是健康长寿的根本保证。保养精神、调节情绪便成为中医养生的重要内容，若养神得当，人体阴阳协调，正气充沛，则身体健康。《黄帝内经·灵枢》中谈到：“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇”，便指消极情绪会对身体造成损伤。那么该如何调整自己的情绪呢，成都博物馆三楼临展厅正在展出“颐养之道：中医养生文化”，或许能从中发现古人给出的答案。

调息静心

普通人一天大约会呼吸20000次，时刻维持着身体运转。呼吸不仅为身体提供氧气，很多时候调节呼吸的频率、深浅也会对人体的健康或情绪产生影响。比如当我们出现焦虑、紧张等严重压力的情况时，可以多次深呼吸，它能让胸、腹部的肌肉及器官有大幅运动，使得体内血液循环得以加强，能在一定程度上释放压力，舒缓情绪。其实，早在先秦时期，古人对呼吸已经有系统的认识，并发现它是反映人体健康的重要表现之一。

《黄帝内经》中记载：“人一呼，脉再动，一吸，脉亦再动，脉五动，呼吸定息，闰以太息，命曰平人。”平人，即身体健康之人，其脉象表现为一呼一吸之间，脉搏皆是有规律的跳动。

而在诸子蜂起，百家争鸣的春秋，不仅有医家认识到呼吸的作用，道家对此也有着独到的见解。它认为古代气功与延长寿命有紧密的联系，而呼吸吐纳是气功的重要内容。《庄子·刻意》记载：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已。”足可见以呼吸为主的行气养生功法在当时已经比较系统完整。

晋·王羲之《黄庭经》

（非本次展出展品）

道家经典《黄庭经》结合中医理论谈及养生，其中便有行气调息能够固精炼气，达到长寿目的。

《黄庭经》有诸多名家临本传世，以王羲之书最为出名。据传有一道士想要王羲之的书法，得知他爱鹅成癖，所以用一笼大白鹅换取了他所书的《黄庭经》，所以此帖又名《换鹅帖》。

战国·行气玉佩杖首 天津博物馆藏

成都博物馆“颐养之道：中医养生文化”展示着一件特别的文物——“行气玉佩杖首”。该文物虽然体积不大，仅与普通成年男性的大拇指相差无几，但其所蕴含的历史价值却相当丰富。此玉呈十二面棱筒状，每面刻有篆书，译为：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则死。”其内容主要介绍了古代气功锻炼时呼吸的要领与作用，是我国现存最早记载气功的珍贵文物。至于它的用途，据马王堆出土帛画《导引图》以及该玉的器型推测，它应当是套在导引专用圆柱状手杖杖首之上的玉饰。

怡情乐心

七情，即“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，是人们对客观外界事物的正常反应。如果长期处于精神刺激或突然的剧烈精神创伤，就会对身体带来损伤。此时，培养一些爱好，转移注意力，是养神调心的不二之选。这类爱好往往应轻松休闲，恬淡雅趣为主，或许对古代文人雅客们的活动探究一番，能启发我们发现一些怡情休闲的活动。

明·仇英《枫溪垂钓图》

（非本次展出展品）

垂钓，有利于放松心境的户外养生活动。挥杆于青山绿水间，既能避免“秋老虎”的炎热物理攻击，还能沉浸在大自然中，将浮躁的心归于安宁。

明·象牙棋子 南京博物院藏

下棋是古代流行的娱乐活动，常见有围棋、象棋等。对弈时需心无杂念，既能调节情绪，还有助于培养沉着冷静的性格。该文物正在“颐养之道：中医养生文化”展出。其正面刻有楷书，背面刻有隶书，四周还雕刻花纹，是件不可多得的精美文物。

北宋·赵佶《听琴图》

（非本次展出展品）

抚琴是古代文人雅客修身养性、调节身心的重要方式。《史记·乐书》认为“故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。”同时，古人认为“宫、商、角、徽、羽”五音分别会对情绪产生不同的影响，《晋书·乐志》中提及：“闻其角声,使人恻隐而仁爱；闻其徽声,使人乐善而好施；闻其宫声,使人温良而宽大；闻其商声,使人方廉而好义；闻其羽声,使人恭俭而好礼。”

随着当今社会越来越快的生活节奏和日渐增加的压力，失眠、焦虑、脱发等不同程度的亚健康状态时常让我们苦不堪言，正确的引导和控制情绪就显得尤为重要。了解中医养生的小知识，保持健康、乐观、积极的生活态度，让我们以更好的状态迎接每一天。

热爱生活，才是最简单轻松的精神养生方法，欢迎到“颐养有道：中医养生文化展”中，寻觅适合你的养生方法哦！