每逢周五，在成都博物馆和皇城清真寺之间，新疆水果、羊肉串、馕饼等摊位就会挤满整条街道，吆喝声不绝于耳。周五是“巴扎天”，即维吾尔语中赶集日的意思。在这一天，成都的吃货朋友们会从各处赶来品尝正宗的新疆美食，给市中心增添了几分轻松的烟火气儿。小河街的美食远远不止新疆烤串，创业于1986年，如今誉满全国的成都火锅的代表性企业“皇城老妈火锅”，就是在小河街边做出了名声、做出了品牌。这家火锅店，一听名字就带着点霸道的“皇家风范”——可没骗你，在过去，它就实打实地坐落在成都古皇城坝。

周五的“巴扎”（图片源于网络）

皇城清真寺原来在小河街的东边，《成都市志•民族志》对其历史有简要的介绍：

皇城寺是四川规模最大的清真寺，坐落于市中心永靖街，因邻近明代蜀王宫护城（俗称皇城），故名皇城寺。始建于清康熙五年（1666年），咸丰八年（1858年）曾维修。民国6年，滇黔军之战，遭焚毁。次年募捐重建。“文化大革命”期间，皇城寺遭到严重破坏，1979年政府拨款全面维修。1986年，四川省、成都市伊斯兰教协会对大殿和沐浴室进行维修改建。皇城寺坐西向东，为中国宫殿式结构建筑，沿中轴线对称布局。寺门对面过街，在清中叶建长9米，高4米的照壁。大门外有木栅栏。大门广3间，正中悬“皇城清真寺”横匾，左右为斗门。进门有宽数米的过道，过道两侧有逾两百年银杏树两株。再进为三道圆拱门，正拱门上方立有“开天古教”石刻横匾，左右边门上嵌有“法域”“理境”横额。第二道门内有经书楼，为重檐四角攒尖建筑。楼下分南北两厅，券棚式步廊相连，直通礼拜大殿，中为一镶地砖宽阔院坝。礼拜大殿为全寺主体建筑，重檐四角尖硬山式砖木结构5间，约380平方米，可容六七百人礼拜。北面原为邦克楼，今已不存。南面沐浴室，外部仍保留古建筑特色，室内已装修一新。改革开放后，有20多个国家和地区的来宾来寺参观和礼拜。该寺历来为成都穆斯林活动中心，亦为成都市和四川省伊斯兰教协会所在地。 

现在，皇城寺从小河街的东边整体搬移到了西边。走在天府广场的西侧，你发现车水马龙的街道中有两棵银杏树，或许会疑惑：四车道变成两车道，树栽在这确实有点奇怪。其实，这两棵银杏树呀，是皇城寺旧址前的古树，有超过两百年的历史，承载着成都的历史记忆。

记忆中的小河街

除了皇城寺的位置发生了改变，小河街和以往还有着许多不同。从前的小河街很短，也不太宽，没有什么商铺，只有一些临街而居的住户或是一个个单独的院子。如今的小河街变长了，因为在它南边的西顺河街也被纳入其中，过了西御街就能到达小河街。

小河街里还藏着一些让你意想不到的小街。它的东边有一条永靖街，两街相交处有个蜂窝煤厂，沿着永靖街可以一直走到人民南路广场。在永靖街靠近人民南路广场的地方，有一个当时成都市少有的模范厕所，这样的厕所盐市口有一个，文化宫旁边的炮厂坝街口有一个。这模范厕所和其他厕所有什么区别呢？就是这厕所，不臭。臭气都从厕所中间的大烟囱里跑出去咯！

小河街？为什么没有河？

一路走下来，怎么小河街都快走到尽头了还没有看见“小河”呢？现在没有，可不代表着以前也没有，小河街当年可是一条连通着金河及御河的小河。

金河又称金水河，是成都城内一条东西贯通的小河，建于唐宣宗大中七年（853年）。它的前身是城中的小河，后来在当时的西川节度使兼成都府尹白敏中的主持下修建完善。古人讲究五行学说，因为该河从西边入城，按照“西方属金，金生水”的说法，被命名为金水河，简称金河。金河虽小，却有着大用处，不仅能给大量城内居民提供生活用水上的方便，还可将雨水和污水排到城外。

在今天四川省科技馆的位置，原来有一座规模宏伟的明代蜀王府，它分为内城和外城，内城被成都人俗称为“皇城”。当年修筑皇城，一来为了保护其安全，二来为了筑城时取土方便，就在其外挖了一条绕城的城壕，这条城壕一般被称为御河，也称王府河，河中的水是蓄积的雨水。御河原来是不流动的，但俗话说“流水不腐”，为了让河里的水动起来，古人还是花了点功夫，修建了一条长约1475米的暗渠，引西郊的饮马河水经西马棚街、东门街、平安桥注入御河；又在西御河边上挖了一条小河，让御河的水能够流到金河，小河街就是这条小河边的一条街。

御河和金河流淌到了1970年，在备战、备荒的社会背景下，人们将两条河里的水抽干，盖上“盖子”，变成了防空洞。金河、御河都没有了，连接御河的小河当然也就消失了，只留下小河街这个灵动的名字，依然诉说着往昔的故事。