“映世菩提”特展已开展近五个月，成博君收到了各路伙伴发来的打卡照。独具“益州风范”的南朝造像，不断兼收并蓄、锐意创新的“龙树背屏式”造像，外来特征最为鲜明的“青州样式”……你最钟爱哪一个呢？在展览序厅，为了让大家快速“入门”，我们准备了一系列佛造像手势的介绍，都是满满干货。今天就跟着成博君，搬起小板凳，一起复习吧。

说法印

记忆要点：杨丽萍姐姐的孔雀手，学起来~~~

以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转法轮时的状态，所以称为说法印，也称转法轮印。

东魏  道智造释迦像 北吴庄佛像埋藏坑出土

中间的主尊为坐佛，面部圆润，肉髻宽扁，头光刻莲瓣纹。着褒衣博带式袈裟，右手施法印，左手结禅定印，结跏趺坐于束腰方座上。

无畏印

记忆要点：Stop!

屈臂上举于胸前，手指自然舒展，掌心向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，据说能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。

展览中，有多尊造像主尊都是施无畏印，你找到了吗？

梁大通元年铜佛造像 南京市博物总馆藏

梁大通元年铜佛造像，出土于南京市徳基广场，是南京地区现发现的唯一带有明确纪年的南朝铜造像。造像为一佛二菩萨背屏式，主尊佛像着褒衣博带式佛衣，跣足立于莲花高坛之上。其主尊右手施无畏印，左手掌心向外，食指与中指向下，应为与愿印。这种与愿印的表现形式，在现存的南朝造像中较为常见，河南、山东等地的北朝造像中也有所出现，并影响至朝鲜半岛。

北魏 坐佛三尊像 邺城考古队

与愿印

记忆要点：我和无畏印是CP！

以手自然下伸，指端下垂，掌心向外，表示佛、菩萨能给予众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。

南齐永明元年造像碑 四川博物院藏

降魔印

记忆要点：魔鬼们都已经被我打败，看，就在这下面。 

以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱。释迦即以右手指触地，令地神出来证明自己已经修成佛道，使魔王惧伏，因此称为降魔印。又因以手指触地，所以又称触地印。

明 释迦牟尼佛坐像 故宫博物院藏

禅定印

记忆要点：手捧真心

双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种手印。

梁太清三年丁文乱造释迦双身像 

四川大学博物馆藏

左侧主尊施禅定印

合十印

记忆要点：

四臂观音、八臂观音和千手观音常是双手稍稍相合，或在掌心中间捧有一块如意宝。象征着他的财产和赐予佛法宝。合十有藏宇宙万法，到达更高境界的意义。十指相合，手心相对，且合于心口，表示十法界归于一心。

智拳印

记忆要点：要获得智慧，就要有“死磕”的精神！

以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中，称为金刚拳），再以右拳握左手食指于胸前，此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。

大日如来帛画 根津美术馆藏

造像中的手，是一种语言，寄托着无声的诉说，表达着丰富的含义。几种常见的手势成博君就介绍到这里，接下来参观“映世菩提”的朋友们是不是会更加清晰了呢？

大家还知道哪些手印呢？欢迎在评论区共享学习哦～

展览信息

展览名称

“映世菩提”特展

展览时间

2020年1月14日——2020年8月24日

展览地点

成都博物馆一层特展厅