仲夏端午，香为岁俗。

      农历五月初五为端午，是中国四大传统节日之一。端午时节，正处仲夏五月，潮湿闷热，毒虫瘴气四处滋生，古人亦称五月为“毒月”“恶月”，由此演化出各类应节习俗。

      每逢端午，家家户户都会在门前悬挂艾草、菖蒲，驱虫避秽；食粽子、赛龙舟，以此追思先贤；孩童系上五彩端午索，祈求四季平安；成人小酌雄黄酒，还会蘸酒轻点孩童额头、耳鼻，寓意抵御暑湿瘴气。

（图片由AI生成）

      在诸多端午民俗里，燃香驱瘴、佩戴香囊祈福的习俗格外盛行，既能驱赶蚊虫、清新气息，也承载着平安顺遂、百病不侵的美好祝愿。

      制作香囊的原料亦颇有讲究，多搭配艾草、藿香、白芷、苍术等天然香草。草木自带的挥发性清香，既可驱散蚊虫、净浊祛秽，又能醒神解倦、平复心绪。集实

      用性与仪式感于一体，让佩香囊成为夏日生活中广受喜爱的养生雅事。

01 小巧香囊 随身妙物

唐代镂空鎏金香囊

唐（618-907年）

      这枚香囊通体镂空，透雕花鸟纹，分上下两个半球，工艺繁复精巧。顶端配有链钩，让它既能悬挂于帐幔，也可直接系于衣襟。它的内部平衡结构，在下半球内设有两层同心圆机环承托焚香盂，由于焚香盂与香料本身的重力作用和机环的平衡作用，让球体无论怎样翻转摇晃，香灰都不会洒出。

      在法门寺地宫发掘以前，此类球形香器多被称作熏球、熏炉，直至地宫出土两件同造型器物，其中的《衣物账》石碑有记载“香囊二枚重十五两三分”，经与实物对照确定其名为“香囊”。

02 多彩香炉 居家必备

      在四川，香事习俗十分悠久。巴蜀大地自古湿热多瘴，用香不仅是风雅之事，更是日常生活的智慧。潮湿节气，百姓会焚烧陈艾、菖蒲、柏枝、芸香等，慢熏屋舍，驱散浊气；书斋客堂也常设小炉焚香，伏案读书、抚琴会客之时熏香静心，调和心绪；市井人家也常备香炉，燃一点本土草木香，祛除屋中闷湿异味。

邛窑黄绿釉高足瓷炉

晚唐-五代

成都金河路遗址出土

      四川境内的邛窑，始烧于南北朝，盛于唐五代，八百余年窑火绵延不绝，晚唐五代，邛窑突破制瓷技术，创烧“邛三彩”，器物兼具褐、黄、蓝、绿四种鲜亮釉色，多制成日用器具，广受百姓喜爱。

      这件邛窑黄绿釉高足瓷炉即是其中精品。色彩雅致，炉身层层贴塑三重莲瓣，其上还有飞天纹样。

邛窑绿釉五足香炉

唐-宋（618-1279年）

成都东风大桥出土

邛窑酱釉五足瓷香炉

唐-宋（618-1279年）

成都洞子口出土

      不同窑口烧制的香炉形制各有巧思，古人用香亦讲究顺时应物、依香择器。成都地区的唐宋香炉以直腹平沿的五足香炉最为流行，主要分封闭式与开放式两类：封闭式香炉多带镂空器盖，炉盖常作莲花、狻猊等祥瑞造型；开放式香炉则炉口较为开阔，可燃放香料。

邛窑乳浊蓝绿釉五足瓷香炉

南宋（1127-1279年）

成都邛窑遗址出土

      至两宋时，焚香已然化为静心修身的风雅消遣，与点茶、挂画、插花一同，并称宋代“四般闲事”。伴随仿古与稽古之风，还出现了不少仿商周青铜器造型的香炉，龙泉窑和景德镇窑的仿古瓷质香炉也在四川地区风靡一时。彼时的成都，人烟辐辏、繁荣空前，北宋赵抃在《成都古今集记》记载了成都十二月市，其中六月便是香市，专为香事贸易而设，也让古时成都成为全国香事贸易最为繁盛的城市之一。

景德镇窑青白釉三足鼎式瓷香炉

宋（960-1279年）

成都地区出土

      在那里，汇聚了各类珍稀香料、药草、香囊、五彩佩饰与各式焚香器具，品类丰盈、琳琅满目。全城百姓、文人仕宦、往来商贾齐聚于此，街巷清香萦绕，市井烟火盎然。

      这个六月，不如与闷墩儿一起走进成都博物馆，细观千年香器，感受蜀地的焚香雅韵。