这个春节，国产动画《哪吒2：魔童闹海》风靡全国，票房已突破125亿元，以绚烂自信的姿态在世界影坛史上书写属于中国动漫的辉煌。

      电影脱胎于神话，凭借大量历史文化内涵撑起了故事的宏大世界与壮阔场面，同时增加了大量创新情节以丰富剧情与人物，其特效技术更是惊才绝艳，对主要角色如哪吒、东海龙王敖光、三太子敖丙等形象的塑造赢得了无数观众的喜爱。

      其实，在成都博物馆的“影舞万象·偶戏大千——中国皮影木偶展”展厅中，也有哪吒和龙王的形象，那么在传统故事中，它们又长什么样呢？

“影舞万象·偶戏大千——中国皮影木偶展”

      这位哪吒由牛皮制成，高50厘米左右，来自河南信阳。红唇柳眉，凤眼微挑，柔顺的垂髫发型显示出他还是个孩童。由于传说中哪吒由莲花所化，因此他的服饰也以红花绿叶的配色为主，云肩采用莲花花瓣形，身穿小孩的红肚兜，脚下则踩着标志性的风火轮。

哪吒  河南信阳

成都博物馆藏

      这组皮影是一套，另外两个形象是悟空和八戒，描绘的不是“哪吒闹海”的场景，而是《西游记》中“收服老鼠精”一场。老鼠精捉了唐僧，悟空发现老鼠精是托塔李天王的义女、哪吒的义妹，因此上天庭请求帮助，哪吒亲自陪同悟空、八戒下凡捉拿老鼠精，终于将其收服，解救了唐僧。场景里，悟空手臂前伸，似乎正在诉说要求，哪吒则面色严肃，面向悟空抱拳行礼，仿佛正在应承他所求之事。此时的哪吒虽然还是孩童形象，却已经经历了脱胎换骨，位列仙班，是天庭武神之一，显得严肃成熟。

哪吒与悟空、八戒  河南信阳

成都博物馆藏

      此外，在不同地区的剧目中，哪吒也多次出现。他们均是孩童或少年形象，脚踩风火轮，手戴乾坤圈，有的三头六臂，有的眉目含怒，显得生机勃勃、意气风发。

哪吒带头身段 湖北红安

清代

成都博物馆藏

哪吒身段 云南腾冲

清代

成都博物馆藏

哪吒带头身段 河南信阳

近现代

成都博物馆藏

      在传说里，哪吒重塑身躯时以莲花为体，历代所塑造的哪吒形象也大多将莲花莲叶作为其服饰标志。莲花历来被视为君子的象征，代表清净、纯粹与坚韧。莲花的形象在被广泛应用的同时，也传递着人们对美好品德的敬仰与追求。

花重锦官城·皮影莲荷陶瓷杯垫、香片、冰箱贴

成都博物馆文创产品

      龙，是中国普遍的信仰之一。在中国传说里有“四海龙王”之说，又因东方为尊，因此东海龙王敖广便作为四海之首，统领水族。龙族在中国传统神话故事里频频出现，《西游记》中驮着唐僧前往西天取经的白龙马原是西海龙王三太子，而《封神演义》里“哪吒闹海”之处则为东海龙宫，也就是电影主线故事的原型。

      在传说中，龙从水，能行云布雨；龙吟景云出，消灾降福，承载着百姓对风调雨顺的期盼，自然也为历代人们所喜爱和敬仰，在全国各地的皮影中，几乎都有龙的形象出现。虽然大小、材质、色彩不尽相同，但修长的龙身、密布的鳞片、锐利的脚爪和庞大的龙头，无一不显示着龙的威严。

皮影中的龙

成都博物馆藏

      在成都皮影中，龙王也占据着格外重要的位置。其形象通常为龙首人身，身着蟒袍。馆藏的多件龙王头茬皮影也是如此，龙首有须，头戴高冠，用线精到，錾刻流畅。

龙王头茬  四川成都

成都博物馆藏

（左）龙王头茬 辽宁海城 清代 成都博物馆藏

（右）龙王头茬 青海西宁 清代 成都博物馆藏

      这些传说经过千百年的流传，已经演变为寓意着强大、吉祥的文化符号，深深镌刻在人们的观念中。在成都博物馆文创区，以龙为主题的相关文创产品颇受欢迎。

皮影龙重登场·金属尺书签

成都博物馆文创产品

      这件以皮影戏中来自辽宁与河北的两条龙为原型设计的书签，便融入了龙恣意的身形与浩然的精神，希望赋予阅读者无尽的勇气与毅力，激励他们在知识的探索之旅中破浪前行，博览群书。

龙重登场皮影月历

成都博物馆文创产品

      选了来自陕西、四川、甘肃、重庆、云南等12个不同省份的龙，一月一龙，以龙的不同形象、色彩，还原了皮影戏中关于龙的故事让大家能够领略到龙在中国传统文化中蓬勃向上、生生不息的精神力量。

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成都博物馆文创产品

      曾几何时，皮影戏作为民间娱乐的主要方式之一，为无数人带来了欢乐。

      如今，《哪吒2》在春节档火热出圈，创造了让人惊叹的成绩。基于中华优秀传统文化打造出的艺术精品，于不同的时代赢得了人们的一致喜爱。灿烂瑰丽的中华文化宝库，为后人提供了源源不断的文化创意源泉，也将会以多种多样的表现形式，继续向世界展示中国文化的独特魅力。作为赓续文脉、传承文明的守护者，我们亦将始终坚守使命，不断挖掘和展示更多珍贵的文化遗产，让古老的文明在新时代焕发出新的生机与活力。