@所有人，很急，做这件事，你只剩最后一个周末啦！

       它，携金银流光，从寒冬绽放，见证春日明媚。

       闷墩儿再次贴心地提醒大家，成都博物馆“满庭芳——金银器里的宋代生活”特展将于4月15日闭幕，最后一个周末的时间，这份“错过就不再”的宋代生活美学盛宴，将与我们告别咯，还不赶快抓住“春日文博游”的尾巴，和闷墩儿一起约会成博，见证“满庭芳”最后的惊鸿一舞吧~

——编者按

菊花金碗

荷叶银长盘

金穿玉摩竭戏珠耳环　 受访者供图 

如意云纹银经瓶　主办方供图

易县大北城金银器窖藏出土的银铤

金包青金石慈姑叶耳环　受访者供图

金凤银簪　主办方供图

镂空五佛金冠　主办方供图

百余文物彰显宋代生活风尚与民族交往

      金银器作为贵重器皿，在人类文明的早期阶段即已诞生。商周时期，古人掌握浇铸黄金的技术，金银器初现其光。春秋战国时代，金银美饰青铜，及至汉唐，繁荣盛世和生产力的高度发展，使金银器的铸造得到了极大发展，錾刻累丝，极尽堂皇。而随着宋代世风绮丽、工艺精进，金银器在民间亦蔚然成风。从宫廷到民间、从生活器皿到钗环首饰，人间百态、生活场景凝聚于这些金银器上，定格至今。正在成都博物馆展出的「满庭芳——金银器里的宋代生活」特展，荟萃了120馀件/套文物，在彰显宋代生活风尚与审美意趣的同时，亦让区域文化特色在恢弘绵长的中华文明中互证互鉴，展期直至4月15日。

      鱼虫鸟兽，杯影月华。金凤银簪，气象万千。宋人将美好心愿託于生活细微、精工细作里，是对世事的满足和恬逸。是次特展分为3个单元，皆以词牌取名，分别为「青玉桉——桌桉上的宴饮生活」、「念奴娇——妆奁内的金翠明珠」、「定风波——民族间的交流互融」，通过120余件/套易县大北城窖藏金银器、玉器、琥珀制品与以彭州宋代窖藏金银器为代表的四川地区出土金银器，带观众管窥宋代风华与民族交往。

      杯盘碗盏 映照宋代富足生活

      因发达的城市经济与繁荣的多元文化，宋代物质文明和精神文明到达了前所未有的高度。文化上的兼容并包、雅俗共赏，使金银器使用等级限制也逐渐有所澹化，从皇室贵胄到市井百姓，都对金银器很是推崇。如果说唐代金银器呈现出气势恢宏、雍容华贵的时代艺术风貌，那么到了宋代，随着金银器的商品化、社会化，则展现出清新素雅的时代风貌，不仅在纹饰、器型上别出心裁，在工艺技术上亦是推陈出新，更加充满了生活气息。

      宋人爱花，也将对于花卉的喜爱投射到金银器上，各类花卉、果形的金银器置于桌桉上，既映照出日常生活中的富足，亦体现了宋人喜好自然、追求天真的审美意趣。走进展览，造型优雅、纹饰精美的菊花金碗、栀子花盏、莲花形银盏、瓜形金盏等花、果形器皿，让人眼前一亮。比如彭州市金银器窖藏出土的菊花金碗，是宋代金银器中最常见的器形之一，以器底作花蕊、器壁作花瓣，将器物的纹饰与器形有机结合，彷彿让人手捧一朵盛开的菊花。而易县大北城金银器窖藏出土的荷叶银长盘，则将长盘製成荷叶状，通常用于席面铺设饾饤或承托酒具，体现了宋代金银器製作中极为盛行的捶揲技艺。

       经济繁荣的宋代酒文化盛行，饮酒用具也成为宋人精心凋琢的对象。无论出土自易县还是彭州，酒器皆是金银器大宗。透过展览中的如意云纹银经瓶、异兽纹执壶、鎏金花口银盏、龟座酒筹、鸟纹高足杯、银酒船等精美酒具，彷彿能看到宋人饮酒宴乐时「一曲新词酒一杯」的潇洒迭荡。

       钗簪带环 再现宋人雅致审美

       早在旧石器时代，女性便已用小巧美观的装饰品装点自身，不同时代的首饰是当时社会面貌、审美风尚的直接反映。在宋代，人们享受生活、崇尚古朴澹雅，女性首饰虽较前朝更为简洁，但也体现了对美和生活的热爱与追求。是次展览中的诸多装饰品，或造型简洁、或纹饰精巧，透露出宋人生活细碎的精緻与世相的千姿百态。玉孔雀衔牡丹鎏金银脚簪有双面透凋白玉簪首，类似唐五代风格；而金凤银簪则以金片包裹方式与银簪相连，金凤展翅立于祥云之上，不仅是首饰中引人注目的款式，也在文学作品中被赋予了更多关于情意的寓意。

       在宋代，以中原地区为代表的汉文化不断与周边少数民族文化相互碰撞、交流，使得其日常金银器皿都或多或少展现出多民族审美特色。展览中的诸多对繁複精巧的金银耳饰，就让观众看到明显的宋辽文化互融互鉴的艺术特徵。比如展览中的一件金穿玉摩竭戏珠耳环，由白玉碾琢为辽代常见的「摩竭戏珠」样式，但上方金穿耳部分是蜻蜓立在一束花叶上，又具有浓厚的大宋风格特徵，由此可见中华文化对周边民族的影响和辐射。而金包青金石慈姑叶耳环也十分典型，耳环通体採用中国常见的慈姑叶造型，镂空梅花金片包镶，内里则是青金石，而青金石基本为「丝绸之路」进口，其色如天，被历代人们所喜爱。

      在宋代，腰带是区别身份的重要标志，展览中也有桃形鎏金银带銙、鎏金银铊尾、鸟与荔枝金饰等男性佩戴之品，所用材质、製作精细程度、造型纹饰以及大小都透露出其价值。

      金叶银铤 实证边境贸易交往

      1005年，「澶渊之盟」结束了宋辽数十年的争端，此后百年间，宋辽边境「生育繁息，牛羊被野，戴白之人，不识干戈」，宋辽百姓得以乐享安居，民族之间的文化交流愈发深刻，金银玉帛成为其时民族间政治、经济、贸易交往的贵重物品。易县曾是多民族生活杂处地带，展览中展出的福州同天节银铤、英州军资库银铤等充当货币的金银器，作为宋辽两国间政治、经济、贸易交往的重要媒介，成为管窥宋辽边境贸易和民族交往的实证。

       剑环式双凤纹金饰、水晶葫芦串珠等则见证了随着佛教的传播，中华文明多元文化之间的互动和交融。易县大北城金银器窖藏出土的串珠及饰件可以组合为一套项饰，此类项饰在宋辽金时期多有出土，在契丹墓葬中尤其常见，这些不同材质的串饰形制或许受到了佛教传统饰品「璎珞」的影响。

      展览中还展出了一件镂空五佛金冠。金冠顶部5个波曲由中间向两侧渐降，正面中央一尊带火焰背光的莲花坐佛，两边又各有两尊上下分列；留白处卷草流云均为镂空，冠口两侧各缀一朵银质流云及其他挂饰，是佛或菩萨的头冠，整体非常小巧但製作却异常精细。

      执行策展人刘秋佚表示，这次展览透过宋代人日常生活使用的碗盏、器具、首饰等文物，并用宋词、宋画营造还原宋人的不同生活场景，希望从宴饮、妆奁、贸易3个视角，打破窖藏金银器这一专业名词的「陌生感」，让观众「穿越」到宋代，感受有雅有俗的两宋烟火气与喧嚣繁华。

转自：香港文汇报