眼瞅着“富贵长春——中国传统财富文化展”进入倒计时，还有多少人没弄清楚到底谁是财神爷？财神天团谱系复杂，他们又是凭借什么荣升财神？这些，都离不开历朝历代文人墨客的一支笔。从许许多多留名至今的文学作品中，我们能看到一个个骁勇战将或富豪巨贾是如何“白日飞升”、从人到“神”。

01  关羽：凭忠义上榜

关羽，家喻户晓的三国蜀汉名将。西晋陈寿的《三国志》里讲到他：“字云长，本字长生，河东解人也”，死后追谥“壮缪侯”，是赫赫有名的大将。

德化窑白釉关公瓷立像 民国

 厦门市博物馆藏

他的“神化”起点要追溯到隋唐时期。《全唐文》里有载：“生为英贤，没为神明”，这就抬高到了“神”的位置。宋元以降，他“忠义神勇、保国佑民”的神性得到了官方和民间一致推崇。

时至明清，“畅销书”《三国演义》里尊其为“五虎上将”之首，他千里走单骑、过五关斩六将，气概非凡，神威盖世，被誉为“义绝”。

此番描述让关羽“神化”浪潮迎来巅峰，不仅民间奉其为“全能神”，就连历代朝廷也多次追封，清朝雍正时期，更是尊其为“武圣”。“挂印封金”，不为名利所动而以忠义为先的关羽也在明清时期成为了各行各业的保护神与财神。

鎏金彩绘关公铜立像 明 

武当博物馆

清人赵翼的《陔余丛考》中有云：“今且南极岭表，北极塞垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者，香火之盛，将与天地同不朽。”

在这些文字里，关羽的神格，直与天地同寿，他也由此成为民间影响力最大的财神之一。

寿山芙蓉石关公坐像 民国 

厦门市博物馆藏

02  赵公明：一战封神

赵公明，本是道教传说中的人物，本就拥有不少神仙手段。他最早出现于晋代干宝《搜神记》，是一名统帅众鬼、行瘟惩恶的鬼帅。至元代《三教源流搜神大全》，职能一分为二，除了施行瘟疫以惩恶行之外，“除瘟剪疟，保病禳灾”的扬善职能开始出现。

彩绘木雕赵公明财神坐像 清—民国 

成都博物馆藏

而真正让赵公明大放异彩的，则是明代小说《封神演义》的盛行。在这部以武王伐纣为主题的小说里，赵公明为截教门人，武艺高强，战死后魂魄进入封神榜，姜子牙归国封神时，将其封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，并与属下“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”组成一个完整的“财神部门”，奉命执掌天下财富的金银财宝。

除了赵公明，被纣王所杀害的大臣比干也是经过姜子牙的封神而被奉为“文曲星官”，专门执掌读书人的功名利禄。而因其公正无私，也被民间奉为文财神，可谓是“最不爱财”的财神了！

03  五通神：不走寻常路

五通神的在民间的发展，可谓不走寻常路。不像其他神的凌然正气，这个“男团”走的是“黑红”路线。鲁迅先生在《朝花夕拾》里曾写到去东关看五猖会：“其一便是五猖庙了, 名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状”。

五通神（图片源于网络）

唐代柳宗元《龙城录》有记载：“柳州旧有鬼，名五通”。五通神虽为神，但列于妖怪之属，在不同时期和地区有不同的说法，褒贬不一。据说它具备带财、治病、消灾诸多功能，但却喜好恶作剧，性情反复无常、心胸狭隘，若是得罪了他，必然会被报复。

或许是这样亦正亦邪的形象反而有趣，明清时期关于五通神的笔记小说十分繁盛，著名的志怪小说《聊斋》中将其写成祸害百姓的恶鬼，而一部分记述中则令其褪去恶感，比如《七修类稿》称其为“五圣”，又因其可使人乍富，为民间所好。

五通神主要流行于华南地区，后演变出五路神、五显神、五圣神等名目，另说“五路财神”即《封神演义》中的赵公明及其手下几位天尊、使者。

04  沈万三：有钱任性

沈万三真有其人。他原是元末明初的富豪，《明朝小史》中称他为“江南富族之甲”，是公认的富可敌国。

铜胎掐丝珐琅聚宝盆 清 

中国财税博物馆藏

沈万三能够成“神”，全靠“有钱任性”。因为生财技巧高超，家资富有，百姓便附会出诸多传奇。例如明人所著笔记小说《云蕉馆纪谈》载有他因获“一枚得钱数万”的乌鸦石而致富；也有人说他受到龙王报恩；最广为人知的是《郁冈斋笔尘》说他“家有聚宝盆”“以物投之，随手辄满”，甚至连朱元璋建都南京城，都是沈万三出资修建了三分之一的城墙，被尊为“活财神”。

一个个藏在史书中绰约的影子，经过历朝历代的丰富与润养，变得有血有肉有性格。这些关于财神爷的故事，在文人们的字里行间、百姓们的口耳相传中被施以了丰富的色彩和鲜活的灵魂，成为中华传统文化中极为美好的侧影。“富贵长春——中国传统财富文化展”即将在3月20日结束，趁着春日的好时光，再来看看财神爷们吧！