作者：赵根楼，上海木偶剧团国家一级编剧，中国著名木偶艺术家，从事木偶皮影戏的编剧和导演工作50余年，1992年由他执导的科幻剧《哪吒神遇钛星人》获得第三届文华导演奖。

二、宋代傀儡戏

唐代木偶戏不论是从演出场所来看还是从技巧来看，都已经渐趋成熟，木偶戏演出和展示也比较普遍，特别是偶形制作方面，比前代更进一步，唐代木偶造型和演出为宋代傀儡戏繁荣奠定了基础。

成都博物馆“偶戏大千”木偶展厅

宋代东京城里，“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝”，瓦舍勾栏的文艺演出中，通俗文艺非常发达，这样的人文地理环境助推了木偶戏的发展和演进，从而使宋代成为我国古代木偶戏种类最多、最繁荣的阶段。当时有杖头傀儡、悬丝傀儡、肉傀儡、药发傀儡、水傀儡五种形式，可以说宋代傀儡戏是我国古代木偶戏的高潮。

关于宋代傀儡戏繁荣和兴盛的场景，可以从历史文献中略见一斑。

《东京梦华录》卷五“京瓦伎艺”中有以下记载：

“杖头傀儡任小三，每日五更头回小杂剧，差晚看不及矣。悬丝傀儡，张金线。李外宁，药发傀儡。 [1]” 

《武林旧事》卷二：“元夕 [2] ”：

……其下为大露台，百艺群工，竞呈奇技。内人及十黄门百余，皆巾裹翠蛾，效街坊清乐傀儡，缭绕于烟月之下。……至节后，渐有大队如回国朝，傀儡、杵歌之类，日趋于盛，至多至数千百队，……又有幽坊静巷好事之家，多设五色琉璃泡灯，……或戏于小楼以人为大影戏，儿童喧呼，终夕不绝。

卷二“舞队”：

“大小全棚傀儡：查查鬼、李大口、贺丰年……乔三教、乔迎酒、乔亲事、乔乐神、乔捉蛇、乔学堂、乔宅眷、乔像生、等七十队。” [3]

宋代傀儡戏不但样式齐全，演出场所固定、时间长、还出现了一些著名艺人，可见该种艺术样式已经在民间扎根。

此外，《都城纪胜》“瓦舍众伎”条有：

“弄悬丝傀儡起于陈平六奇解围、杖头傀儡、水傀儡、肉傀儡（以小儿后生辈为之）。凡傀儡敷演烟粉灵怪故事、铁骑公案之类，其话本或如杂剧，或如崖词，大抵多虚少实，如巨灵神朱姬大仙这类是也。” [4]

这是宋代少有的对“肉傀儡”样式做的记录，但是也十分简单，“以小儿后生辈为之”为后世营造了很大的猜想空间，也使猜想很难有着落，长期以来，各种猜想林林总总，众说纷纭。

宋代木偶戏相当繁荣，在几幅有关傀儡戏的图案中，可以看到其中的操作者并不是成人，而往往是小孩。小孩玩乐中也有模拟木偶戏演出的情景，说明木偶戏演出在民间的普遍和流行。

金·济源·勋掌窑址出土三彩童子傀儡戏枕

河南博物院藏

这幅图展示的是提线木偶在宋代的状况。画中有三个儿童，一个“偶形”，两件乐器，俨然一场真正的傀儡戏演出。图画最右边的儿童坐在凳子上，右手提起一个“偶形”，似乎在表演；左边那个儿童持乐器伴奏，绿色衣裤的坐在地上敲锣；中间那个身穿黑衣白裤的儿童边吹横笛边起舞。这幅图只能是“具体而微”的木偶戏演出现场，如表演的那个儿童用一只手来操作木偶，而不是用双手，根据今天我们操作提线木偶的习惯，应该是两只手更容易把线条分开，此外，吹笛的那个儿童似乎在起舞，真正演出时伴奏的人应该是不起舞的，人们更多是听伴奏看木偶操作者的表演技巧。无论如何，这幅图向我们说明了宋代木偶戏演出已经普遍，还向我们展示了一场木偶戏演出是要有鼓、笛伴奏的，象前面提到的一样，文学作品和画作都能证明宋代木偶戏演出中有音乐伴奏。

南宋·刘松年  傀儡婴戏图

这幅图也是以儿童戏耍为主题。图中有四个儿童玩耍，其中一个在帷幕后面操作提线木偶，他微微弓着腰，双手提线，很有一种正式演出的感觉，他操纵的木偶人抬腿甩袖，很是逼真。另外三个在前面戏耍，或做观众，或击鼓伴奏，童趣盎然。这幅图比前面那幅多了帷幕和简易的木偶戏台，台侧似乎还悬挂着两个提线木偶，很有些实际演出的意思。

（未完待续）

注释

[1] 孟元老著《东京梦华录》原载《东京梦华录》（外四种），上海古典文学出版社，1956年，11月第1版30页。

[2] 周密《武林旧事》，原载《东京梦华录》（外四种），上海古典文学出版社，1956年11月，349—353页。

[3] 周密《武林旧事》，原载《东京梦华录》（外四种），上海古典文学出版社，1956年11月，371-372页。

[4] 灌圃耐得翁：《都城纪胜》，原载《东京梦华录》（外四种），上海古典文学出版社，1956年11月，97页。