3月2日下午，作为四川省“古蜀文明探源工程”的重要活动之一，《金沙讲坛：古蜀文明与早期中国的关系》在成都博物馆学术报告厅举行。

今年是金沙讲坛十周年。作为开启2019年度金沙讲坛的首场讲座，特别邀请到广东省文物考古研究所研究馆员、中国考古学会理事、暨南大学兼职教授卜工，为市民揭秘古蜀文明之谜。

 讲座现场

长期以来，卜工致力于汉代以前的中国考古学研究，著有《文明起源的中国模式》《历史选择中国模式》《中国模式解读早期中国》等专著，参加《晋中考古》《忻州游邀》考古学专刊的编写，特别关注中国早期历史的研究。

此次，他借助考古成果，以“跳出古蜀看古蜀”的思路，分“考古发现改写历史”、“古蜀文明独树一帜”、“蜀王祭典解读悬疑”、“文献记忆经典举例”、“历史坐标灯塔意义”五个篇章带领听众和文博爱好者“体验一下穿越历史的感受”——深度了解古蜀文明与早期中国的重要关系。

“我们今天说到的古蜀文明和早期中国这两个概念，都不是来自历史文献记载，而是中国考古学的发现。它们是深藏地下的无字天书，是尘埃淹没的光辉岁月，是科学发掘的鲜活历史。”

卜工认为“早期中国”不是一个国家的概念，而是一个时空框架，而古蜀文明，“是指从远古时期到春秋时期早期，产生于四川地区（包括四川省和重庆市等地）不同于中原文明却又与中原文明有着千丝万缕关系的古文明。目前留存的遗址主要有成都金沙遗址、三星堆遗址、宝墩遗址等，古蜀文明犹如灯塔一样照亮了中国西南部广袤的土地，以及更远的地方。她既是中华文明历史坐标体系中新的亮点，也是诠释中华文明内涵的瑰宝。”

考古发现证明中华文明起源的多样性

致力于中国古文明溯源研究的卜工介绍，20世纪80年代，红山文明、良渚文明和古蜀文明的相继发现，证明来了中华文明起源的多样性。在此之前，人们只了解中原地区的青铜礼器，以为那就是中国古代青铜文明的全部，就是中国古礼唯一的至高境界。

1986年，四川广汉三星堆遗址两个埋藏坑的发现，揭开了古蜀文明的神秘面纱，其中出土的人像、头像、神坛、神树等各种造型奇异的青铜器，以及面具、权杖、动物形饰等多种制作精美的金箔制品震惊海内外。

本世纪初，成都金沙遗址发现后，随着太阳神鸟金箔片、金面具、金冠带、青铜立人、石虎、石人等重要文物陆续现世，同时揭露出大量礼仪性的玉器、铜器埋藏坑，古蜀文明又一段璀璨的历史钩沉浮现于世人面前。

 三星堆出土的青铜面具

其后，金沙遗址、宝墩遗址等古蜀文明考古成果的大量涌现，这些重大考古发现不仅令天府百姓豪情满怀，也令国人拍案叫绝，令世人叹为观止，令学术界激动不已。夏商周考古学的一代宗师邹衡先生，就曾充满激情地赞叹“三星堆的规模与郑州商城等量齐观”，与鼎盛时期的商人都城相提并论本身就是极高的评价。

 太阳神鸟金箔

在学术界，河南安阳殷墟遗址的发掘被誉为中国考古学的基石，是中华文明的丰碑和醒目的历史坐标。商史成为信史，殷墟文化擎起时代的旗帜。古蜀文明同样如此，与夏商周王朝比肩同行，与长江文明血肉相连，力挽长江独特之传统，令黄河长江文明交响曲绕梁千载经久不息；开西南地区文明之先声，泽被后世，光照千秋。

古蜀文明的高度与辉煌本身就是多民族共同发展的历史见证，诠释了中华文明的灿烂拥有独立起源，底蕴深厚，文化复杂，影响深远，体量庞大，纵深辽阔。

古蜀文明尽显古礼精髓

在其2009年出版的著作《历史选择中国模式》中，卜工就格外关注古礼，将之视为中国古代文明起源的基本脉络。

所谓“古礼”，简单地说来就是早于周礼的礼制。众所周知，《周礼》是中国古代礼制的集大成者，是第一部成文的礼制法典，卜工有创见地指出，此前必有更加古老的礼仪制度存在。

在卜工提出的“文明起源的中国模式”理论中，礼制的发生发展、成熟完善是中国古代社会独特经历，是中华文明的核心特色，早期中国是古礼时代，礼仪之光汇成文明火炬，考古学是通过礼制认识古代文明成就的，古蜀文明就是见证。卜工承认自己较早的著作受到材料和认识的局限，并不完整，直到后来加入了江汉和古蜀地区的考古成果。

在他看来，古蜀文明中体现在中国古礼的大系和类型方面。“三星堆、金沙的发掘成果表明，古蜀文明的核心是礼制的精彩与高度，当时的祭祀是国之大事，是举国之力，是国家级别，绝非民间活动。因此，这些重要发现与以往见到的普通遗址大相径庭，精彩绝伦，神秘诡异，空灵飘逸就形成一种特殊的感染力给人们留下极为深刻印象。因为，礼制原本就是顶层设计的产物。”三星堆祭祀坑出土器物遵循的祭祀礼器“三件套”制度，与长江下游良渚文明如出一辙，能够反映古蜀文明和中原有联系。

 三星堆出土的青铜礼器

同时，古蜀文明有自己独特的起源和与众不同的发展道路：“丝绸之乡不缺靓装”“古礼流淌处处真璋”，卜工教授深入浅出地解读了古蜀文明的精髓，他妙语连珠，令现场四百多名观众拍手叫绝。

“中国古代文明从满天星斗开始不断放射出礼仪之光，不同文化接力传承，到西周时期终于汇成多元一体的礼制大系。”在中华文明的进程中，南北两大古礼体系交相辉映，彼此借鉴，互相补充，共促发展。长江大系的傩礼率先推出“礼器有套路”、“器物讲序列”，“诚信有证件”等一系列古礼规则，开后世军功爵位之先河，推等级制度之滥觞，居功至伟，而古蜀文明中精彩的内容无不与长江文明血肉相连，具有“大江传统”，是长江文明的最高境界。

卜工指出，古蜀文明四大特征即是大江传统、本地特色、包容开放、传承有序，“中华文明多元一体，长江流域傩礼故乡。考古解密蜀王大典，巅峰时刻绽放辉煌。”

本文作者：《天府文化》侯雯雯